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热点资讯：明代袁宏道有诗云：闻说山阴县，今来始一过。船方革履小，士比鲫鱼多。说的正是山水灵秀、历史悠久、人文灿烂的江南胜境——绍兴。
【2500年建城史】
在复杂的历史沿革中，绍兴也称越国、会稽、山阴等，因於越民族聚居，也统称越地。
会稽是越地群山的代表。其不同凡响，在于它深受华夏先祖推崇。夏王朝的开启者大禹，曾“会诸侯于会稽”，亦“封泰山，禅会稽”，死后，“葬会稽之山”。所以，会稽山称得上中华文明的祖山。
春秋末期，越地咸潮直薄，“越之水浊重而洎，故其民愚疾而垢”，先民只能“随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食”，被动适应环境。公元前469年，雄才大略的勾践即越王位，依范蠡建议，开启了“处平易之都”“据四达之地”“立霸王之业”的雄心。自春秋时期勾践筑城立国，绍兴城一直在原址上屹立未动，距今已2500多年。其历史悠久，“实为其他古城所无法比拟”。
勾践在城池中建粮食基地“富中大塘”，劝民农桑，发展工商。在记载越国历史的重要典籍《越绝书》中，可以看到勾践君臣讨论季节、气候与农业生产、军事行动的关系以及规律性总结等方面的记载。勾践还在龟山（一名怪山，今绍兴市区塔山）建怪游台以“仰望天气”。据绍兴文史专家孟文镛先生考证，“这是世界上较早建筑的天文台和气象台之一”。如此励精图治，则越地逐渐形成“田野开辟，府仓实、民众殷”的局面。
东汉时期，会稽迎来有远见、有魄力的太守马臻，他详考农耕，在此湖网密布的水乡泽国筑成大型水利工程——鉴湖，沟通了各方水系。此举极大改善了农业生态、水上交通的面貌，至魏晋时期，已有“山阴道上行，如在镜中游”的美景。
著名历史地理学家、乡贤陈桥驿先生认为：“绍兴这个良畴沃野，河湖交织的鱼米之乡，它其实是各历史时期水利的产物。”
水多则桥多，民间有“出门坐船，抬脚过桥”之说。绍兴也被称为“桥的博物馆”。枕河人家，小桥流水，好一派江南水乡风光。陈从周先生《绍兴石桥》一书载，从桥梁密度看，绍兴是苏州的2倍，是威尼斯的45倍。宋嘉泰《会稽志》和明万历、清乾隆《绍兴府志》均录绍兴古桥几百座，据清光绪十九年（1893）绘制的《绍兴府城衢路图》所示，其时府城面积为7.4平方公里，城内桥梁多达229座。难怪桥梁专家茅以升先生谓，中国古桥“几尽见于此乡”。
【会稽刻石 曲水流觞】
陈桥驿先生认为，绍兴的水“不仅孕育了自然，同时也孕育了人文”。延绵文脉之中，书法艺术是典型代表。
公元前210年，李斯随秦始皇“上会稽，祭大禹，望于南海，而立刻石颂秦德”，这就是《史记》所载秦始皇外出巡游时所立的九块刻石之一——会稽刻石（又称李斯碑）。绍兴的人文历史由此翻开崭新的一页。
李斯文并书的刻石，成为古越大地流传千古的美文。原石已不可寻，后据绍兴路推官申屠駉家藏旧拓本重新摹刻的碑石，现置会稽山大禹陵内碑廊。此碑几经摹刻，书体仍明晰端正，可供后世领略两千多年前的书法神韵。
至东晋永和九年（353），后称“书圣”的王羲之于“天朗气清，惠风和畅”的“暮春之初”，在“会稽山阴之兰亭”，邀41位文友雅集，于兰亭曲水流觞修禊事时，写下了后世被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。兰亭也由此成为书法圣地。
兰亭之外，云门寺乃王氏书法的重要传承地。王献之曾隐居于此，智永则驻寺临书，临成周兴嗣按梁武帝之命、取王羲之书拓一千字编次而成的蒙学教材《真草千字文》八百余本，分施浙东诸寺，极大弘扬了王氏书法。
《会稽刻石》和《兰亭集序》，文辞宛若天成，书法精美绝伦，堪称越地“双绝”。其后，此地书风弥漫，翰墨飘香，代有闻人，中国书法史上许多有代表性的书家，都与绍兴有千丝万缕的联系，包括后来的虞世南、贺知章、徐渭、倪元璐、赵之谦、陈宏绶、任颐、罗振玉、蔡元培、徐生翁、陈半丁、吴隐等，真可谓灿若群星。
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